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中小學(xué)校園文化建設(shè)邏輯是教育的智慧

時(shí)間:2013-03-19來(lái)源:校園文化

     “學(xué)一點(diǎn)邏輯”,用邏輯推理有效性和判斷探尋價(jià)值的真?zhèn)?,認(rèn)識(shí)教育在新階段的新標(biāo)準(zhǔn)新要求,并在對(duì)《國(guó)家教育綱要>提出的諸多理念精神的文化意境解讀中,用邏輯求真的態(tài)度,思辨詮釋“內(nèi)涵發(fā)展”、  “辦出特色”、“依循教育規(guī)律辦事”和“提升教育質(zhì)量”等理念的深意,并對(duì)此精神思想進(jìn)行理性的分析,探索其文化層面的作用,判斷這些理念在新形勢(shì)下產(chǎn)生的價(jià)值,進(jìn)而形成學(xué)校新時(shí)期的文化戰(zhàn)略,展示校長(zhǎng)文化邏輯推理思維乃至批判的精神,已成為新時(shí)期教育表達(dá)規(guī)則秩序,從而體現(xiàn)規(guī)律光輝不可或缺的治學(xué)精神。

    學(xué)校的發(fā)展,尋求解決問(wèn)題的邏輯論證,是學(xué)校主體對(duì)發(fā)展客體進(jìn)行育人本質(zhì)、功能屬性和教育規(guī)律進(jìn)行再分析,進(jìn)而再發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,并力圖找到可行性解決方案,而做出的一種兼顧社會(huì)心理需求的理性定位。這種以問(wèn)題開(kāi)始,以理念精神創(chuàng)新結(jié)束,追求教育合理的發(fā)展,并最終創(chuàng)造性地貫徹《國(guó)家教育綱要*精神的哲思睿智,已成為推動(dòng)學(xué)校文化進(jìn)步,求證“邏輯真”過(guò)程中必不可少的科學(xué)方法論。    ‘’

    “言為心聲”,學(xué)校文化戰(zhàn)略的建構(gòu)表面上看是一種內(nèi)涵發(fā)展的理念思想體系,實(shí)質(zhì)是校長(zhǎng)為r管理學(xué)校和表達(dá)辦學(xué)意念精神;是在推理社會(huì)的預(yù)期需要,判斷學(xué)梭未要依循的多種多樣的育人規(guī)則,所進(jìn)行的一種理真”的文化價(jià)值建構(gòu)。

      理性的推理判斷,幫助人們認(rèn)識(shí)現(xiàn)階段人文環(huán)境的發(fā)展力向和價(jià)值取向的科學(xué)性,幫助人們對(duì)內(nèi)涵特色和目標(biāo)愿景內(nèi)在生命力提供邏輯思維的能量,幫助人們進(jìn)行理念思想上的慎重論證和判斷方法路徑是否準(zhǔn)確,以此形成學(xué)校取向上的文化力。學(xué)校文化戰(zhàn)略的建設(shè),是以理念思想的引領(lǐng)性和教育科研方法的模式優(yōu)化性,展示文化育人提升生命質(zhì)量的實(shí)踐;是以特色發(fā)展體現(xiàn)特征特點(diǎn)鮮明,展示品質(zhì)的獨(dú)特和品牌突出的文化建構(gòu);是以科學(xué)合理的理念思想和遭詞用語(yǔ)練達(dá)準(zhǔn)確的思想體系,使抽象的概念條理清晰、意境完整而產(chǎn)生的思想建構(gòu)力;是以內(nèi)涵思想對(duì)內(nèi)產(chǎn)生凝聚力,對(duì)外產(chǎn)生說(shuō)服力,從而展示育人審美意境和品質(zhì)品牌的影響力。而這一切都離不開(kāi)邏輯破斥詭辯,對(duì)各種發(fā)展中概念進(jìn)行恰當(dāng)?shù)呐袛嗪屯评?。只有如此,才能使辦學(xué)的方向臺(tái)乎社會(huì)的發(fā)展的要求,使人的成長(zhǎng)符合育人規(guī)律,使學(xué)校的教育精神和培養(yǎng)出的學(xué)生適應(yīng)社會(huì)創(chuàng)新發(fā)展的需要,在“求真”的過(guò)程中振奮精神。

  可以這樣說(shuō),管理中積累起的經(jīng)驗(yàn)只是一種總結(jié),辦學(xué)中摸索出的教訓(xùn)只是一種識(shí)見(jiàn)。教育需要表達(dá)社會(huì)的文化方向,需要體現(xiàn)人性美德,需要探索內(nèi)涵特色。內(nèi)涵發(fā)展的意義不只是展示特色,還要通過(guò)這些理念思想昀深化來(lái)表達(dá)育人的規(guī)則和對(duì)真理的探求。學(xué)校的發(fā)展需要站在文化興校的高度,以體現(xiàn)社會(huì)責(zé)任;需要文化育人的規(guī)則把握,以體現(xiàn)人性美德的光輝;需要糾正拍腦門“玄妙的自我深化”,以創(chuàng)立新知的視野摒棄浮躁功利觀念的短視。這既是自身發(fā)展的需要,也是社會(huì)理性和外部現(xiàn)實(shí)浮躁性通過(guò)邏輯求真進(jìn)行矯正的需要。
    邏輯是詮釋問(wèn)題的復(fù)合智慧,它通過(guò)推理判斷賦予人們解決問(wèn)題的基本技能。在解釋理念思想的價(jià)值中,體現(xiàn)教育者審美思想的意志;在分析社會(huì)和客體的需求中,調(diào)整尚不完善的組織結(jié)構(gòu);在育人過(guò)程和教學(xué)實(shí)踐的評(píng)估中,判斷現(xiàn)行章法制度的科學(xué)與否;在內(nèi)在事物發(fā)展的不定向推理中,提出科學(xué)的方法論和認(rèn)識(shí)觀;在優(yōu)化以往布局的科學(xué)規(guī)劃中,認(rèn)識(shí)學(xué)校文化和校園文化的先進(jìn)性與合理性;在學(xué)校的發(fā)展與文化戰(zhàn)略的設(shè)計(jì)中,體現(xiàn)文化興校結(jié)構(gòu)的縝密和思想的嚴(yán)整性。也就是說(shuō),在形式邏輯的推理判斷下,創(chuàng)造學(xué)校文化發(fā)展戰(zhàn)略系統(tǒng)的文化育人策略統(tǒng)攝。