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校園文化建設(shè)規(guī)劃中的學(xué)生文化的內(nèi)涵和價值

時間:2013-05-20來源:校園文化

學(xué)生文化的內(nèi)涵和價值

    學(xué)生文化是學(xué)生群體的精神信仰、價值取向、人格修為的總和,它代表著大多數(shù)學(xué)生的生活狀態(tài)和人文取向,體現(xiàn)著學(xué)校文化方向性的引領(lǐng)和教師文化行為取向的滋養(yǎng)。因此,對于學(xué)生文化的研究,不能單獨地就學(xué)生文化而談學(xué)生文化,需要把它放在社會文化運動和學(xué)校文化精神理念引領(lǐng)的層面來理性思考,以此來確定學(xué)生文化的歷史坐標(biāo)。
    學(xué)校文化對學(xué)生群體價值觀的影響,體現(xiàn)在校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)衍生的文化氛圍對學(xué)生人格的塑造上,比如學(xué)校“崇德瀹智,尚美彌新”的辦學(xué)取向,對學(xué)生文化在真善美諸方面的價值引領(lǐng);或嚴謹,或活潑,或大氣的校風(fēng)對學(xué)生人格形成的熏陶;或慈愛,或嚴厲,或放手的教師文化對學(xué)生精神成長給予的滋養(yǎng);或勤奮,或自主,或服從的學(xué)風(fēng)對學(xué)生群體精神風(fēng)貌的改造,這些都為學(xué)生文化的走向和未來的發(fā)展增添了新的元素。
    社會對學(xué)生文化的影響,不僅體現(xiàn)在社會倡導(dǎo)的主流價值觀的引領(lǐng)上,也同樣體現(xiàn)在非主流的社會潛規(guī)則的濡化上。比如當(dāng)下,社會主流倡導(dǎo)的價值觀是建立社會主義核心價值體系,也是學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)重點踐行的內(nèi)容。但是,今天社會上的一些不公平、不合理的現(xiàn)象,比如貧富懸殊的現(xiàn)實、腐敗和僵化的體制對生產(chǎn)力發(fā)展的咀礙、  “拼爹現(xiàn)象”、官本位思想和拜金主義,這些由社會上的消極方面所形成的潛規(guī)則,同樣對學(xué)生文化建設(shè)產(chǎn)生消極的影響,并會形成玩樂型、違規(guī)型的非正式群體的亞文化(美國學(xué)者克拉克)。這種情況要求學(xué)校文化的建設(shè)和教師在進行教育教學(xué)工作時,要關(guān)注學(xué)生群體文化對學(xué)生自身發(fā)展的影響,并思考如何通過影響學(xué)生群體文化的發(fā)展來進行方向性的引領(lǐng)和實施教育教學(xué)工作。
  學(xué)生文化的價值,不僅體現(xiàn)為教育意義上的價值,更體現(xiàn)在對社會文化的適應(yīng)和超越的價值上。學(xué)生文化的影響力是與空間和時間同步擴展的,在一代代學(xué)生走出校門、走向社會的過程中,學(xué)生文化看似因為學(xué)生成為社會人的身份變化而消隱,但是曾經(jīng)的學(xué)生文化中所蘊涵的性格特征,人格追求、精神信仰都轉(zhuǎn)化為學(xué)生在未來職業(yè)生涯中的精神養(yǎng)料。  “今天我以×x學(xué)校為榮,明天××學(xué)校以我為榮”這一學(xué)校中常見的標(biāo)語,前一句寫出了學(xué)校文化對學(xué)生文化成長的影響,后一句寫出了在學(xué)校文化引領(lǐng)下學(xué)生文化在對社會的超越中所達到的高度,學(xué)校的成功與否要看其是否培養(yǎng)出成功的學(xué)生。這里“學(xué)生的成功”決不是高考狀元的多少、升學(xué)率高低的考量,而要看學(xué)生文化在推動國家發(fā)展、推動社會進步中所起到的作用。溫家寶總理曾深情地回憶南開的學(xué)校文化對自己人生的影響:  “我在這所學(xué)校里學(xué)習(xí),首先懂得的就是一個人必須有遠大的理想,有崇高的志向。從小就應(yīng)該立志把自己的一生獻給祖國和人民。我努力學(xué)習(xí)知識,堅持鍛煉身體,刻苦自勵,從學(xué)習(xí)和生活的點點滴滴人手,努力把自己造就成為一個對國家和人民有用的人。……在求學(xué)期間,我和同學(xué)們總是朝氣蓬勃,不怕困難,勇往直前。……南開永遠午輕,她的學(xué)生也都充滿活力。我們要堅持走南開的道路,崇尚南開的風(fēng)格,發(fā)揚南開的精神。”這一段話,不正是學(xué)生文化發(fā)源于學(xué)校又超越于學(xué)校的時空限制,而后弘揚光大于社會的寫照嗎?